山西太原讯，7月3日，山西省考古研究院发布最新考古发现。考古界人士指出，当地闻喜上郭城址与邱家庄墓群出土的春秋时期晋国铜带钩，体现了中原农耕文明同北方草原文明的交锋与交融。
山西省考古研究院的考古专家罗先贵阐释说，铜带钩的起源历来存有不同说法，主要包括良渚说、中原说、游牧说及并行说四种。经最新研究证实，晋国区域内的铜带钩形制，明显带有北方戎狄部族的印记。
2022年，闻喜上郭城址和邱家庄墓群M5共同出土一件琵琶形铜带钩，其平面呈琵琶状，正面为平顶设计、两侧逐渐变薄，钩首部分铸造有龙首图案，确定为春秋晚期晚段。与此同时，在原平刘庄塔岗梁东周墓中也发现了形制类似的铜带钩，属戎狄文化遗存。这两地出土的带钩形制高度接近，为戎狄文化对晋国带钩制作施加影响，提供了可靠的考古学依据。
罗先贵认为，这种现象的形成，与晋国独特的地理位置和民族政策有着密切关系。春秋时代，晋国同戎狄部族相邻而居，周天子在册封唐叔虞时，便确立了“启以夏政，疆以戎索”的治国方针。
晋国与戎狄部族之间，通过战争、议和、联姻等多元方式，持续深化物质层面的交流与文化层面的沟通。《左传》中多次记载双方发生的冲突，与此同时，戎狄也主动派遣使者请求和好。在联姻方面，晋文公重耳流亡途中曾投奔狄人，其母即来自狄国。这一系列互动活动，在长期交流进程中促进了技术与文化的融合，带钩设计也以此为通道，逐渐向晋国乃至中原地区流传开来。
“从对抗转向联姻，从物资交换发展到技术传播，一枚小小的铜带钩，足以浓缩中原同北方民族千年来的交往交流交融历程。”罗先贵表示，春秋时期晋国铜带钩的问世，正是中原农耕文明同北方草原文明碰撞、融合的一个生动例证。铜带钩不仅记录了物质文化的互动情形，更深层次地反映出晋文化所蕴含的兼容并蓄属性。
