文化

守护一群人用生命记忆传承的精神

来源:搜狐新闻

包头师范学院排练厅里,韩逸刚练完《风雪寻医救子》的段落,她坐在地板上缓了口气,忽然说:“3月在复旦演出的那天,我到现在都记得格外清楚。”

她闭上眼睛回放——复旦大学相辉堂的灯光渐渐暗下,700多位观众鸦雀无声。舞台上,十几个孩子蜷缩成一团,小手紧紧扒住彼此的衣角,眼神里满是惶恐与陌生。他们刚从江南来到草原,不知道明天会怎样,也不明白谁来接他们。

一束光线斜射在舞台左侧。几位额吉(蒙古语意为母亲——记者注)慢慢走上前,没有慌乱的动作,只是安静地蹲下身,伸展双臂。一个小女孩的手指起初蜷缩着,随后一点点、一点点地探出去——当她的指尖终于碰到母亲掌心的那一刻,台下观众有人偷偷揩了一下眼角。

这是包头师范学院原创思政舞剧《我们的母亲在草原》的第一幕。接下来70分钟里,四幕剧情带着观众经历血脉接纳、文化共生、风雨同舟、薪火相传,演绎了跨越60多年的真实往事:20世纪60年代初,内蒙古大草原接纳了约3000名孤儿,草原母亲们用超越地域与民族的大爱,让孩子们在草原上幸福成长。

没有半句说教,但台下的大学生,眼眶一次次湿润。

从7分钟到70分钟:一部舞剧6年“雕琢”

鲜有人知,这部如今四幕齐整的舞剧,最初仅是个7分钟的课堂练习。

2019年,包头师范学院音乐学院副院长史建兴带领团队开启创作。“‘三千孤儿入内蒙’的故事妇孺皆知,但起初我们没多想,就觉得故事感人,想搬上舞台。”他说。7分钟的短剧演完,台下有学生询问孤儿们的后续发展。

这些问题让史建兴意识到,这个故事值得被讲述得更完善、更深刻。它不单是母爱的颂歌,更是内蒙古在国家困境之际展现的担当,是铸牢中华民族共同体意识的鲜活体现。

于是,精雕细琢开始了,剧本修改十几回,舞蹈场面演练上百次。

编剧、音乐学院舞蹈专业教研室主任苗燕秉持一个准则:“让角色在情境中自然成长。”她带领团队翻阅大量资料,走访当年的抚养家庭,细致研究那个年代额吉拾柴、骑马、育儿的动作细节。“我们特意避免将草原母亲塑造成完美的‘符号’,她也会疲惫、会惊慌、会在深夜暗自落泪。正是这份真实感,让观众觉得她们不是被赞美的雕像,而是有血有肉的人。”

2025年12月25日,舞剧在包头师范学院会堂首映。台下坐满师生,许多人从开场便泪湿眼眶,演出结束时的掌声经久不息。

文学院学生田洋看完首场“觉得看不够”,次日没抢到座位的他,站着看完了整场演出。他透露:“整场演出几乎没人提前离场,过道里、后方都挤满了人。大家就那样静静地看,偶尔有人吸鼻子、擦眼泪,但没有一个人愿意提前走,所有观众都被这部舞剧深深打动。”

从7分钟到70分钟,从课堂作业到聚光灯下,这部舞剧走了6年,每一步都印着师生们的打磨与执着。

“那一刻,我没在表演,我就是个母亲”

在舞台上扮演额吉的韩逸,是音乐学院2022级舞蹈专业的学生。排练初期,她总找不到感觉。“导演说我动作很规范,但欠缺母亲该有的神态。”她困惑了很久。

直到一次采风,她随团队来到包头“石榴花开”主题公园。那里陈列着当年草原母亲亲手缝制的小皮袄,针脚均匀;一本泛黄的本子上,记录着收养孩子的信息、各地捐赠来的物资……韩逸站在展柜前,忽然想起了自己的母亲。

“我妈也是这样一位沉默、粗心却深爱我的女性。我瞬间明白了,那些草原母亲不是‘英雄’,她们就是平凡的妈妈。”这个领悟彻底改变了她的表演。从此排练,韩逸不再过分在意动作的精准度,而是全情投入母亲的温柔与忧思。

扮演孤儿的李梦瑶来自山东,初演时难以体会角色“被遗弃又获救赎”的复杂心绪。在导演指导下,她结合自己初到内蒙古求学的陌生、不安与思家之情,迅速通透了表演要诀。

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