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当前，社会广泛认知的新大众文艺，包含两大类别：其一是有流量支撑、经由受众自发传播的作品；其二则依赖主流媒体宣传与官方机构推荐，被树立为典范的作者，后者在文学领域尤其常见。
新大众文艺树立典范的现象，自有其深层原因。2017年，范雨素凭借个人经历一夜成名后，众多家政工作者开始尝试写作，留下了大量真实记录。更有人追随范雨素，积极参与文学小组的学习活动。进入2021年，中央电视台《遇见你》栏目对陈慧、王计兵等创作者进行了深度报道，生动展示了劳动者群体的精神风貌，并将他们塑造为一种典范——能够兼顾家庭生计，同时追求个人理想与精神世界。2025年除夕夜，春晚特别邀请外卖员王计兵担任报幕，他一句“诗，就是我命里的一颗糖”深深打动了亿万观众。典范的树立，激发了更多人关注普通劳动者的文艺创作，并纷纷效仿，拿起笔来。值得注意的是，这些被树立为典范的作者，本身就拥有丰富的创作积淀。他们的作品先在圈内流传，再被知识分子发现，接着被媒体和文化机构推荐，最终触达更广泛的读者群体。这些作品的质量经受住了读者与时间的考验，获得了积极的反响。
然而，随着新大众文艺受到大力提倡，跟风现象也随之出现。一些机构迅速挖掘和出版了一批劳动者的创作，并联合媒体将他们树立为典范。创作者们频繁参与各类活动、接受采访，不断重复个人的故事，而用于钻研创作技巧、认真思考生活的时间却所剩无几。此外，“人红作品不红”的现象也日益普遍。尽管不时举办新大众文艺研讨会，但评论者往往围绕创作者的身份和创作意义打转，而较少关注作品本身的质量。这或是由于不知如何评价，或是面对质量平平的作品无话可说。这种情况使得写作者可能误以为作品质量并非关键，反而将更多精力用于争取曝光和发表演讲，作品仅在狭小圈子里流传，缺乏在读者中的广泛影响力。还有些创作者“名不副实”，读者根据精彩的宣传期待作品，读后却发现质量平平，心理落差难免，对他们的创作逐渐失去信心。
在树立典范的同时，如何切实提升新大众文艺的作品质量，使其真正走进读者心中，这关乎新大众文艺的高质量与可持续发展。目前，有一部作品正在逐步探索这一路径。
位于北京京郊的新工人文学小组里，住着一位名叫施洪丽的月嫂。她嗓门洪亮、性格爽朗，容易被人们记住。一次授课的编辑杨沁和阿姨因是老乡认了亲，临走时带走了两本《新工人文学》，偶然翻到月嫂阿姨写的《一个四川月嫂的江湖往事》，立刻被这篇生动有趣、内容丰富的作品吸引，脑海中浮现出月嫂爽朗的形象，不禁感叹“文如其人”。
后来通过月嫂的朋友圈和深入交往，编辑逐渐了解了她丰富的人生经历：自幼热爱文学，但只有高中学历；先在老家务农，后到成都做“蓉漂”，做过后厨小工、火车站票串串、地摊摊主、擦鞋匠；事业高峰时开办家政公司，被媒体称为金牌月嫂，却因不善竞价排名及争取补贴，导致公司倒闭，随后在北京做“北漂”。在颠沛流离的打工生涯中，她从未放弃文学阅读与创作。不幸患癌后，更渴望记录下这半生的风雨历程。
编辑决心协助她实现写作夙愿。尽管文学小组已有不少“典范”，但在出版过程中，两人更注重文学本身的标准，精心打磨作品。施洪丽积累丰富，素材充足，平时利用工作间隙在手机上用石墨文档创作，思路常被打断，导致叙事时常跳跃，一件事情还没说完就转向另一件，或者突然引入新人物。编辑指导她重新梳理主线，使叙事脉络更为清晰。
此外，如何保留自己的文字特质，也是一大挑战。施洪丽文学功底深厚，文字颇具特色，她熟读的古诗词在写作时会自然融入文中，形成一种古典与白话交织的风格，同时她用词精准、节奏明快，寥寥数语就能勾勒出鲜活的人物形象。但施洪丽对自己的语言不够自信，总以为充满修辞性的文句才是佳作，因此在修改时加入许多雕琢的表述，连标题都用了章回体形式，认为这样的语言才是真正好的。