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吉金藏汉韵，古泉载千秋
漫说汉代压胜钱与摇钱树之存世与藏趣
陈辉庆（宝浙阁故事伯伯）
汉代压胜钱与汉代摇钱树，展开了两千年前汉人的祈愿世界。如今收藏古泉之人，多半追逐五铢、半两这等行用钱，鲜有人能领会两类同源共生的民俗花钱：一类是随身佩戴或墓中陪葬的压胜钱，另一类是巴蜀汉墓独有的青铜摇钱树。这两类钱币并不参与市井交易，只为辟兵除殃、安魂陪葬、祈福生财而铸，共同构成了华夏花钱文脉的源头。历经黄土掩埋、铜炉熔炼、千年锈蚀，真品如今愈发稀少，细细品味才知这份古代吉金何其珍贵。汉代压胜钱、摇钱树是中国花钱的开端，蕴含着先民的精神追求与审美情趣，在收藏市场虽几经浮沉，但其精湛工艺与文化价值依旧为藏家所重。
汉代并无官府统一铸造民俗吉金的规矩，全国铜料管控严格，民间仅有零星小型作坊铸造压胜钱；西南巴蜀地区却另开一脉，匠人专铸青铜摇钱树，专供贵族与富裕百姓陪葬，一器一树，自成一系。两类器物功用相似，但存世数量却相差甚远，正如同世间的万物，有大量凡品，也有稀世珍宝。
汉代压胜钱可分为四类，存世量及价值层级分明。
首推陵园官铸的瘗钱，为汉代王侯和平民墓葬使用的冥器。阳陵丛葬坑出土成百上千枚轻薄小五铢，杜陵、海昏侯墓也批量发现小型半两瘗钱，中原汉墓累计，这类冥钱出土总数可达数万枚。钱体轻薄，模铸纹路浅显，常年埋于湿土，大多锈迹斑驳、文字模糊。几乎没有收藏价值。
其次是由新莽大泉五十改制而成的压胜钱，工匠在钱背刻北斗星象，将行用钱转为随身祈福的吉金。这类改制压胜，无批量铸造，全凭匠人手工添纹，存世颇为罕见。出土与传世的真品稀如晨星；铸有纹饰的新莽大泉五十，可考的实物不足五十件，另有“长乐贵富延年益寿”背四灵挂花，存世完整者不足五十枚，皆是泉界闻名的一级名誉品；每逢拍卖现身，总能引发藏界关注。
第三类是汉人贴身佩戴的挂花，其中“辟兵莫当，除凶去殃”铭文花钱最令人心动。两汉战乱不断，百姓渴求太平，便铸此带钮挂钱悬于衣襟，借符文抵御兵凶灾祸。历代泉谱收录完整器约莫三百件，可挂钮完好的、铭文清晰的不过百件，有明确古墓出土记录的，更是仅有十余例。市面上流通的此类挂花，多断钮缺字，唯有品相周全者，方显其真价值。
尤为难得的是酒令钱与镂空花钱，堪称汉压胜钱中的绝品。镂空龙凤、缠枝纹圆钱，为后世镂空花钱之始祖，线条模仿汉画像砖的写意风格，如今完整传世的不足二百件；而专供贵族宴饮行乐的酒令钱，分铸“第一”至“第十”十枚成套，单枚散品尚有若干流传，大半收藏于博物馆，极少见于民间藏市。另有少数铅质异形压胜，多为孤品，存世仅个位数，寻常藏家一生难遇。
与散铸压胜钱形成映衬的，是西南汉文化圈的青铜摇钱树，它将压胜钱的祈福之意融为一体，是汉代财富崇拜与升仙观念的极致体现。摇钱树并非中原常见器物，仅见于四川、重庆、云贵一带东汉崖墓、砖室墓，铸造技艺要求极高，需分段铸造枝干、叶片、仙兽及方孔小钱再组装，寻常百姓无力购置，存世总量远少于各类压胜钱。
完整的青铜摇钱树分树座、主干、枝叶三部分，枝叶间层层垂挂形制压胜小钱，钱面多铸吉语、星纹，与随身佩戴的压胜钱纹饰体系一脉相承；枝头点缀西王母、玉兔、神雀、貔貅，融合辟灾、招财、飞天、升仙等多重祈愿。全国考古出土的完整无损构件齐全的整树极少，绝大多数出土器物枝干断裂、叶片脱落、小钱遗失，民间收藏部件完整的也极为罕见，几乎都被各地博物馆珍藏。笔者有幸收藏两枚完整的摇钱树头，已是难得。
（以上两枚笔者收藏）
梳理这两类汉代青铜品的存世总量，便可知晓其藏品格局：完整“辟兵”、“长乐贵富”挂花属高端藏品；酒令钱、镂空花钱等孤品更属珍品；而完整摇钱树树头，无论数量稀少，皆被视作