“STS研究领域中有个视角挺关键，我们琢磨讨论时一直没顾上，那就是用户视角。”华中科技大学哲学学院教授洪亮在“技术与人：AI时代的变与不变”阅读沙龙上这么讲。6月18号，搜狐文化搞了场这个题目的阅读沙龙，在北影搜狐媒体大厦进行，洪亮和首都经济贸易大学教授刘业进在此与数字经济智库首席研究员胡麒牧聊了聊。洪亮从哲学角度提了个观点，说现在技术跑得快，大家都在琢磨怎么用技术改人（human being），却少有人关心观念上人之为人的事，这两者不平衡，正是人们对技术发展这么焦虑的缘由。洪亮觉得，怎么把近现代的那些观念精华继承下来，再结合现在技术的发展态势，给人之为人的问题一个新的解释，是当下亟需办妥的事。下面是他那场沙龙里分享的主要内容。
01研究技术与人的事，学界该把“用户视角”摆上日程
谈到技术发展给普通人日常生活带来的变化，洪亮说，眼下学界研究技术与人的关系，大多盯着上层设计里的技术风险预测，可倒没怎么顾及用户视角。他拿“数字时代的人论”文库里的《韧性赛博格》当例子，这本书讲的是植了心脏起搏器、除颤仪这类设备的病患，平时怎么跟身体里的这些设备打交道，怎么调整自己的生活方式。洪亮讲，“他们过活的每分每秒，都是从脆弱性角度透露出人机如何相处的”，这是看懂技术与人对着对时绕不开的一块儿。
“数字时代的人论”文库《韧性赛博格》
洪亮主编
洪亮由此说到当下人们过日常，总在物理空间和数字技术搭起来的赛博空间来回跑，可这两个空间的逻辑不一样。网平台追求效率、速度、准头和清晰度，真实世界却满是模糊和变化。比如最近热闹的AI伴侣这事，洪亮说AI终究取代不了人与人之间真真切切的情感连接。“点头之交是平顺的、没磕磕碰碰、舒坦的，这种关系算不上多深。真正要紧的人际互动，肯定有矛盾，有负面情绪。” 在洪亮看法里，当我们碰见活生生的人时，总会情绪起伏，有缺点，但这正代表人有韧性。洪亮说，“人从网络世界里跳到现实世界时，可能下意识把网上的那套东西搬过来，这时难免闹出矛盾，这是技术惹的祸。”那样一来，异化的现象就很难躲开。洪亮觉得，如今那些大众关心的文化问题上，以及学界商量的事务里，生命意义这茬儿能重新热乎起来，跟异化现象脱不了干系。
《孤独、空虚与无聊：AI时代的人类意义危机》徐贲 著
02技术跑得飞快，我们对人的理解太失衡了
不少人觉着脑机接口、意识上传、身体改造是这几年才冒出来的话题。其实早在2001年，美国科学界和产业界就商量出来“会聚技术”（NBIC-Converging Technologies）这一设想，核心是想通过技术融合把人自身能耐提上去，带动社会发生革命。洪亮表示，这套技术设想的背后，藏着个“形态自由”的激进想法：人能按自个儿的意志改身体，甚至离开肉体，纯粹用数字方式活着。他认为，这种技术更新的速度带来的观念层面的变动，会一点点渗透到人文学科的基础研究里。
作为一名人文学者，洪亮提出来，文科不该只等着技术-产业界扔来的应用性话题，而该找回自己的地盘，依据学术规律盯准问题，往长远里想，从人类未来的角度琢磨技术。
“数字时代的人论”文库《超人类主义》
洪亮主编
洪亮说，大体上从近代开始，世界对人的理解有两个不同的侧重点：一是进化论、科学主义视角下的human being，二是基于某个特定观念传统的being human，这个就算观念上人之为人的实在内容。针对人
