“老登”一词近来颇为流传。
它所抨击的并非年纪，乃是一种态度：显得油腻、自恋且喜欢说教，惯用既有经验指导他人新生，且常自诩在“为你好”。
此类特质若置于文旅行业，同样贴切。
所谓文旅老登是？
非指老景区，非指老专家，亦非老文旅从业者。真正的文旅老登，是那些以过时经验安排游客的规划者、以中年审美定义消费的决策者、以资源优势取代产品力的项目与人员。
其最令人反感处，可归纳为三字——“教、油、假”。
首字“教”。
老登在人伦之间惯于教导，文旅老登在消费关系里则教导游客。
诸多项目一入眼帘，扑面而来非是趣味，而是“你应该感动”。展板渲染此地历史悠久，导览讲述此处底蕴深厚，宣传片强调其重大意义，讲解员催促其感受震撼。
而游客真正想探寻的却是：然后呢？
我来此处停留两小时理由何在？购票动因为何？邀友同游目的何在？下次重访机缘何在？
多数文旅项目无法给出答案，只能愈发膨胀意义。意义日渐宏大，体验日趋乏力。游客购票入场，仿若端坐听讲。
文化固然重要，但游客非为应试而来。优秀文化呈现，应使游人能驻足聆听、安坐赏鉴、乐于分享，而非甫一接触便遭灌输。
文旅老登核心弊病，在于总欲替游客裁定何为价值。他们认为游客应感动，游客实则无动于衷；认为游客需熏陶，游客只需一处舒坦；自认底蕴深厚，游客却觉乏味。
次字“油”。
油腻不仅体现在人，亦见于项目。
一街巷动辄仿古门楼、红灯笼、青石板、假招牌；一夜间游动辄声光电、干冰、投影、喊麦式旁白；一活动场景动辄领导致辞、古装巡游、网红打卡、无人机表演；一文创产品动辄冰箱贴、帆布袋、雪糕、印章。
单看各要素似无问题，拼合之后却显尴尬。
它很用力，很喧闹，看似追求高级感，但游客一眼便识：此套路已见。
文旅老登之油腻，源于审美陈腐，亦源于自信过盛。他们不信真实生活，只信模板；不信地方韵味，只信安全牌；不信青年判断，只信成功过的套路。
故有许多项目貌似迎合新消费，实则改头换面旧消费；看似年轻化，现场却满是上一代人的想象。
年轻人喜Citywalk，他们说“不过散步而已”；年轻人爱露营，他们说“不过搭帐篷罢了”；年轻人倾向菜市场、小食铺、老社区，他们说“不成体系，无足取”；年轻人求松弛感，他们偏要制造仪式感；年轻人爱自由巡游，他们强求规定动作。
并非真心视新消费为等闲，而是难以阐释新消费。难解释便否定，难理解便强制改造。
此乃文旅老登之油腻：新词用得流利，新事做得很土。
尾字“假”。
众多文旅老登背后常有一种资源优越感。
我有山水，有古城，有名人，有非遗，有5A，有千年历史，便该吸引游客，且游客必须觉得值得。
然而今时今日，游客不再为“我所拥有”自动买单。他们更关切：此事于我有何关联？我在此能得怎样体验？能否放松？能否拍照？能否社交？能否留下记忆？
资源仅为入场凭证，非免罪金牌。再佳文化若无转译能力，终成展板；再美山水若无体验设计，仅是背景；再古城市若无真实生活，徒留空壳。
文旅老登易将项目作假。
假古街、假市井、假沉浸、假国潮、假年轻化、假主理人、假在地生活。貌似具备，内里却无。灯光明亮，故事薄弱；店铺林立，生活空洞；口号新颖，体验陈旧。
所谓AI，终成巨屏；所谓沉浸式，终为演员巡街；所谓主理人，终作招商话术；所谓情绪价值，终为一句口号。
游客未必能全然理解
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