夜幕低垂时沉睡，或许就此永眠，个体感知却是虚无。无光无感，连是否无感都无从知晓。一九五七年，普林斯顿学子推演出一说更为惊世：永恒觉醒或成常态。他推演的并非虚言，而是以数学公式奠定的现实！其论文剖析道，人类临终之际宇宙应裂变，某宇宙中生命终结，另一宇宙持续呼吸——意识紧随后者流转。导师阅罢长思，无言以对，此论点无可辩驳，亦无法验证。
令物理学家辗转难眠的，是理论未能明示：存活者即便残喘，哪怕仅存微弱呼吸、单根神经放电，亦可称作生。哥本哈根诠释曾云，粒子未观时存所有态可能，观测者使之坍缩为定态。此说主导物理学界三十载，无人敢撼。埃弗雷特却觅得破绽于方程，全篇未见"坍缩"字样。该词实为人为附加，非数学推演所得。他阐明：方程成立，即所有结果真实存在，非单线演进，而是宇宙分叉，双线并行，唯意识栖于存续之枝。
无需新物理律，只需诚笃于薛定谔方程。埃弗雷特将论文呈交导师约翰·惠勒，此人与爱因斯坦、波尔共事，曾命名黑洞，参与曼哈顿计划。惠勒读后激赏，携文赴哥本哈根与波尔论辩，却遇冷遇，学派多持漠视态度。埃弗雷特受挫，转至五角大楼为军方构建核战数学模型。悲乎？创宇宙分裂说的学者，终投效于毁灭国家之工。
多世界诠释并未消亡。因其解答了哥本哈根未能解答之惑：观测究竟为甚？仪器算否？猫算否？沉睡者算否？哥本哈根言观测致坍缩，却未界定何为观测。此憾八十年未补。多世界则无需释惑——无坍缩，无观测者特权。唯波函数演替，万物分叉，我们恰居存续之脉。
故事至此，近真实验与方程。一九九八年，MIT学家马克思·泰格将理论引至众人讳避之地。他设量子自杀实验：枪械与量子自旋关联，向上则杀，向下则生，十次博弈存机仅千分之一。若多世界成立，每次扣动，宇宙分岔。一线枪响人亡，另一线安然，意识永驻生线。主观视角始终为空响，百次亦如初生。此为量子永生。
埃弗雷特传记披露，他生前深信此理，认为意识沿生路前行。身为科学家、无神论者，不信灵魂，却笃信方程——方程言他必存。泰格后却指实验存在致命缺陷，枪响人亡仅0.001秒，直接归零，尚不足以传达痛楚信号。
