太行山高速穿行其间，群峰耸立，连绵起伏。车窗外，山景不断变换——时有陡峭如削的山崖，青灰色的岩层纹理清晰可见，宛如一本开启的地质典籍；与南方不同，亿万年前沉积的红色嶂石岩，似巨斧劈开般垂直矗立，层叠交错，时见赤壁丹崖，如刀削斧劈，更像是一道雄伟的屏障，穿过隧道便步入其腹地，那瞬间的幽暗，出来又是豁然开朗的山谷，如此循环，仿佛天地间的一番呼吸。太行的美，在于“将历史刻入岩石，让倔强长在山脊”的雄浑。
车至邢台内丘段，众人正惊叹之际，远处的路旁隐约可见一尊白色石像，驶近细看，石像面容清瘦，手持药囊，竟是扁鹊的塑像。
扁鹊之名，忆及学生时代读古文，知晓“讳疾忌医”典故，扁鹊三见蔡桓公，从“病在腠理”道至“病在骨髓”，最终桓公不治身亡。多年来，“扁鹊”于我们不过是课本里的一个符号，与华佗、张仲景一般，是中医史上的一个久远名号。未曾想今日竟在太行深山，与他不期而遇。
既然有塑像，必有其缘由。或出于好奇，众人提议探个究竟，于是车出高速——收费站上“扁鹊”二字赫然在目。可见当地在文旅方面颇具心思，欲以扁鹊为名发展旅游。
出站西行，不过三四公里，十数分钟车程，便抵鹊山脚下的扁鹊庙。此地群山环抱，路旁绿化亦颇为用心。
停车场停有数辆天津牌照车辆，想来也是寻访扁鹊遗迹之人。
我们本只是路过，却无意间触开了历史之门。
此地也称神应王庙，扁鹊祠，为第六批公布的全国重点文物保护单位。
听闻此处是中国现存最古老、规模最宏大、保存最完好的扁鹊纪念庙宇。外观似为重建或复建，然列为国保自有其历史根基。
山门之前立有一座仿木结构的砖石碑楼，内藏透灵碑一块。工作人员言明，碑楼始建于元代，上世纪六十年代遭毁，当地于2002年依旧制于原址复建，而碑楼中保存的《国朝重修鹊山神应王庙碑》虽历经千年，字迹犹存，碑文由元代翰林学士王鄂撰写，重臣刘秉忠书丹。谈及刘秉忠，众人多有耳闻。他为忽必烈建议国号“大元”，助其规划建国体系，又主持设计元上都、元大都，今日之北京即建于元大都基础之上。
隔铁栏杆细读碑文，碑文详述扁鹊生平，记录历代修缮庙宇之情状。那些历经千年风雨侵蚀的石刻文字，字字句句读来，使这个曾经遥不可及的名字顿时鲜活起来。他不再是课本中仅露一面的符号——他是姓秦名缓，字越人，号卢医，尊称扁鹊，渤海郡大夫，即河北任丘鄚州（鄚州镇今由雄安新区雄县代管，行政上已非任丘市属地）。此间学得医道秘术，精于妇科、五官科、儿科，首创望闻问切诊疗之法。
时值盛夏，庙中游人仅我等数人，静谧安宁。进入山门便是扁鹊殿，殿内供奉扁鹊塑像及其弟子。
出殿后乃古碑廊，汇集汉、宋、元、明、清历代碑刻。扁鹊庙自元代以来几经重修，规模影响达于鼎盛，朝廷多次派遣官员致祭，王公大臣、名士贤达、太医院医官均来此参拜，并留下大量诗碣碑铭。虽多损毁，然碑石所载之事大抵得以保存。
碑廊之中有鱼龙石壁，属明代影壁雕刻风格，正面图案为鱼跃龙门，寓意吉祥富贵，背面则雕有薄浅山水之景。此为庙内瑰宝。
自扁鹊庙上及两侧，散布药王殿、百子殿、玉皇殿、老君殿、财神殿、三清殿等建筑。
遂依次参拜扁鹊庙、百子殿、玉皇殿、老君殿、财神殿、三清殿。庙内香烟袅袅，游人稀少，整个庙群布局依天象（玉皇）
网友评论