7月25日，珠江边上的广东省博物馆，一场跨越三千年的会面悄然展开。敦煌研究院研究员孙志军踏上岭南大讲堂的讲台，将四十余载在大漠的晨昏岁月、无数洞窟里的光影瞬间，一一展现在岭南观众面前。黄沙、关隘、古道、壁画、数字影像，河西走廊封存已久的丝路记忆，在和风细雨中徐徐道来。
这场活动是岭南大讲堂2026年第五期的内容，由中共广东省委宣传部指导，羊城晚报报业集团（羊城晚报社）承办，中共广州市委宣传部、广东省博物馆（广州鲁迅纪念馆）鼎力支持。
讲座现场
荒漠之中：被黄沙拥簇的丝路瑰宝
故事从敦煌的自然环境说起。敦煌地处甘肃省最西端，恰好落在甘肃、青海、新疆三地交汇处。“从上空鸟瞰，敦煌绿洲仿佛一块灰黄沙漠中的‘绿宝石’。”孙志军呈现的地质图标明，敦煌北靠天山余脉，南邻阿尔金山、祁连山，西通库姆塔格沙漠，东接三危山。上世纪90年代起，敦煌生态系统的脆弱性就已得到关注，目前当地已建立3处生态保护区，用心呵护这颗丝路“绿宝石”。
凌胡燧的胡杨木门框默默抵抗着千年的风沙，台面上的砾石堆积映射出古代的守卫强度，烽火台如串珠般串联起丝绸之路上的驻军、商贾与文明交融的图景。孙志军阐述道，自从张骞“凿空”西域，敦煌便正式归入中原王朝版图。公元前111年，汉朝设立敦煌郡，又在北部、西南角分别设立玉门关、阳关，把守西域南北两道，敦煌由此成为汉地西向开拓的桥头堡。
现场聆听中，孙志军基于四十多年的考察经历，通过照片呈现汉代敦煌的军事与交通布局：敦煌境内现存汉长城172公里、烽火台96座。烽火台间距根据地形调整，平坦地段约2公里一座，既传递军情，也为往来使节、商旅提供指引和休憩场所。部分烽火台遗址仍保留着2000年前的木制门框、马桩，甚至士兵使用的砺石和生活陶器，真实印证了文献记载。正是汉代形成的交通脉络和文化基础，让敦煌逐渐成为东西方文明碰撞的节点，孕育出莫高窟等石窟群。
崖壁上的画作：每一窟都在讲述跨越千年的故事
莫高窟是人类现存规模最大、连续营建时间最长、内容最丰富的佛教石窟遗址，具备无价的艺术与历史价值。孙志军指出，1987年，莫高窟成为我国首批世界文化遗产地之一。它处在中国古代丝绸之路的战略要地，既是东西方贸易的中转站，也是宗教、文化、知识的交汇点。
孙志军
莫高窟的开凿源自公元366年乐僔和尚的“金光乍现”，其洞窟形制随着功能需求不断升级。最早的禅窟空间狭小，仅容一人盘坐冥想，两侧配有小型禅房，是僧人静修的场所。为了让观众直观感受千年前的修行生活，孙志军借助人工智能生成场景图，画面中僧人独自坐在幽暗的洞窟里，禅定状态下，那份与世隔绝的静谧感穿越时空扑面而来。
岁月流转中，石窟的样貌不断进化：模仿印度支提窟风格改造的中心塔柱窟，将异域圆塔改为中式方塔，搭配本土人字顶棚，便于信徒绕塔参拜；初唐的殿堂窟开阔明亮，成为信徒集会礼佛的主要场所；晚唐的佛坛窟筑起马蹄形高台，摆放文殊骑狮等巨型彩塑，尽显盛唐的雄浑气概。洞窟四壁的壁画，堪比一部镌刻在崖壁上的中古生活百科全书。《张骞出使西域图》以笔墨记录丝路开辟的始末；九色鹿本生故事线条流畅，展现劝善的古老传说；《西方净土变》绘满楼阁亭台、歌舞丝竹，将深奥的佛经演绎成大众都能理解的天堂景象。
然而这份留存千年的艺术瑰宝，始终面临重重考验。风沙日夜侵蚀岩壁，夏季洪水造成水患；每年两三百万游客进入洞窟，人群活动改变温湿度、堆积粉尘，再加上壁画自身酥碱、颜料层大面积剥落，每一幅彩绘都在缓慢衰老。保护壁画，已成为敦煌工作者数十年如一日的坚守。
数字记忆：四十年镜头留住濒危石窟的永恒
作为“数字敦煌”倡议的骨干成员，孙志军带领团队走遍230余个洞窟，完成了全部洞窟的高精度数字化采集工作
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