云南省博物馆
战国秦汉时段，云南境内散布着滇、昆明、徙筰、哀牢、句町、劳浸、靡莫、漏卧、巂等形态各异的“西南夷”部族。各部族间互动往来，彼此影响，汲取了多元文化的精华，联手缔造出夺目的青铜文明。从“西南夷”到“益州郡”，经由云南各收藏机构展出的这些珍贵文物，述说着云南青铜纪元的历史脉络，重现了中华文明多元共生的宏大演进轨迹。
《史记 ·西南夷列传》中记叙道：“西南夷首领以十计……其外西自同师以东，北至楪榆，称作巂、昆明，皆编发，逐水草迁徙，无常居所，无固定首领，地域可供几千里”。此中提及的“昆明”，并非今日云南省的昆明市，而是西南夷里排位第三的族群，在滇西区域活动为主，势力绵延至南北朝时期。
考古发现印证，生活于坝区的昆明人族群或许从游牧逐步转变为农牧混合的定居生活，所用工具式样丰富、工艺精湛。在与周边部族的互动中，来自滇、巴蜀等地的风俗习惯慢慢渗透到昆明人的日常起居。在滇西地区的青铜文化里，既有源自中原地区以合瓦形铜钟代表的礼乐传统，也有以铜鼓、羊角钮钟表现出的南方古代族群特有的礼乐习惯，多元的礼乐文明交织出滇西区域独有的乐章。
手持铁剑铜武士像
西汉
通长9.80厘米，通宽11.20厘米，通高14.80厘米
祥云县文物管理所藏
这件器物已残破不全。人物全身衣着，头颅处装置物中央隆起，像是头盔。身上的衣着宽旷，同一般铠甲迥异。左手断裂，右手紧握物品，推测为剑柄。人物深目高鼻，露齿咬合，略带诙谐神态。双耳外显，有孔洞。底部设有卡口装置，证明该人物像或许作为某件大型器物的附件。
青铜人物形杖首
战国
通高8厘米
巍山彝族回族自治县南诏博物馆藏
杖首呈现站立姿态，中心中空，出土时安放在两只对合的铜杯内。人物上身穿方格纹薄衫，下身系菱形回纹饰裙，颈部悬挂饰品，双臂佩戴环饰，手腕缀弦纹串饰，左手略举贴近胸前，右手轻抬至腹部位置，左腰际有两根编织状带饰，头顶前部有刘海。从像的背面审视，头部编发，为昆明人典型形象。
铜编钟
战国
通高28厘米，宽12厘米
巍山彝族回族自治县南诏博物馆藏
编钟钟身似扁圆筒状，两端略微收敛，中段稍显鼓起，顶部圆形封闭，半圆环钮，唇口齐整。共鸣箱为扁球形体，舞面弧凸，腔体上宽下尖，两铣由上至下稍稍内倾。钟顶设有两个散音孔，正面、背面、两侧中下部各有一个散音孔。正面雕刻双虎噬人纹样，下端五分之一处铸造两道弦纹，弦纹下列着卷云纹。背面雕刻双鹤飞鸟纹样，下端饰回纹。钟体两侧可见合范铸造痕迹。环钮编钟属于战国秦汉时期受汉文化熏陶形成的别具区域特色的器物，主要出土于临沧、保山、大理、楚雄至昆明所在的滇中、滇西、滇西南地区，不同地域的形制规模略有差异，常以偶数成套出现。编钟多采用合范法铸造，属权人身份较高。编钟能够搭配铜鼓使用，反映使用者对中原传统礼乐文明有所改造。
人首铜铃
西汉
通长2.6厘米，通宽1.6厘米，通高4.5厘米
祥云县文物管理所藏
铜铃为椭圆椎形，上部狭小下部宽阔。铃身以镂空手法塑造人首形象，构思巧妙。人物具备耳、眼、鼻及口部，耳部巨大，眼鼻简略，咧嘴露齿，似笑非笑，神情诡异，仿佛非现实人物。
本期文物之家
巍山彝族回族自治县南诏博物馆
巍山彝族回族自治县南诏博物馆坐落于巍山古城东北角的等觉寺区域（位列第七批全国重点文物保护单位），是一座以南诏文化为核心、富具地方色彩的综合性馆所。博物馆肇建于2013年10月，规划占地面积16966.18平方米（折合约25.47亩），文物修缮面积1818平方米，新建馆舍面积4361.34平方米，整体布局遵循一轴两片结构，即以等觉寺为中央轴线，东部分片区为文物陈列展览区（设有7个展厅），西部分片区为博物馆办公区域。该馆隶属于巍山县文化体育广播电视局管辖。
