四月节期间，塞维利亚古城的空气中浮动着橙花的香气。黄昏时分，街道上涌动的人流仿佛一条条色彩流动的河流：女士们穿着层叠的弗拉门戈长裙，裙摆铺展的荷叶边从肩头垂落，色彩鲜明灿烂；男士们则身着安达卢西亚传统套装，皮鞋擦得锃亮（见图，颜欢摄）。置身其中，就像进入了一部年代剧。
当地朋友透露，盛装出席是参与四月节的"入场券"。这个在四月中旬到来的节日源头是19世纪中叶的春季牲畜交易会——当时，西班牙加泰罗尼亚和巴斯克地区的商人在塞维利亚售卖牛羊。19世纪中期，大商人提议设立年度集市进行牲畜交易，四月节由此诞生。彼时，农场主、马车夫和乡村家庭常着正式传统服饰参会。岁月流转，四月节的商业功能逐渐消退，人们转而在舞姿翩跹和家庭聚会中传递情感，这一传统得以延续。
节庆帐篷里最吸引人的，无疑是场场热烈奔放的弗拉门戈表演。舞者伴随吉他旋律旋转、顿足，手中折扇舞得妙趣横生，时而含蓄婉约，时而刚劲凌厉，开合间眼波流转。舞者肩上飘动的"马尼拉披肩"绣满繁复花卉，长长流苏随着舞步摇曳生姿，与折扇相得益彰。这两种如今被视为弗拉门戈标志的物件，与4个多世纪前的马尼拉大帆船贸易有着密切关联。
16世纪起，中国的折扇与丝绸刺绣披肩从东南沿海港口出发，经马尼拉装船横渡太平洋抵达美洲，再由大西洋商船运往西班牙。在当时，它们算是令人惊艳的东方珍品，备受贵族青睐。随着本地工匠的改良仿制，它们逐渐进入寻常百姓家，融入当地人的审美和生活方式，在数百年间的流行与再创造中焕发新生，成为弗拉门戈艺术不可或缺的组成部分。
在塞维利亚这家百年刺绣工坊"福隆达工坊"里，我首次近距离欣赏这些披肩。丝绸底布触感柔滑细腻，绣线在灯光下呈现温润光泽。工坊第三代传人胡安·福隆达细致地展开一件家传上百年的中国披肩：仙鹤、凤凰、园林建筑等中式传统纹样层层展开，色彩柔和典雅，保留着中国传统审美的层次感与留白。
随着这些披肩沿海上贸易路线流转，它们的面貌也在悄然变化：当地工匠为它们注入更鲜艳浓郁的色彩，大红、亮黄、钴蓝与祖母绿相互碰撞，色彩鲜明直率。复杂的中式图案逐渐被玫瑰、康乃馨和飞舞的蝴蝶取代，这与安达卢西亚歌舞的热烈奔放风格相呼应。
扇子的演变轨迹与之相似。最初载着东方工艺与主题，如今的扇面却描绘着斗牛场上的激烈对决、四月节马车巡游的喧闹、塞维利亚街头的教堂与广场。小小一把折扇，在数百年的本土化进程中融入生活元素，成为当地人展现地域文化与历史记忆的媒介。
出生于塞维利亚的室内设计师艾德·艾思皮诺，自幼浸润在四月节的文化氛围中，对折扇、披肩和弗拉门戈长裙有着天然的亲近。她表示，许多人认为这些节庆元素本就属于安达卢西亚，但事实上，它们都是跨越山海与时光的文化使者。"这些来自中国的文化元素早已融入日常生活和地方风俗，让我们的文化更加多元丰富。"
艾思皮诺的话语发人深省。盛装赴会的人们或许不会刻意追寻折扇和披肩背后的文化渊源，但在习以为常的节日仪式里，文明交流的密码已深深埋藏。曾经跨洋而来的东方遗物，经过数百年沉淀，渐渐融入安达卢西亚人的生活。如今，它们既保留着远方的印记，也承载着本土的创造，在人们的肩头、手中和舞步间，诉说着跨越时空的文明交流佳话。
《人民日报》（2026年07月03日 17版）
颜欢
