整理/秦珍子 制图/李晗 张鲁沙（实习生）
国以义为利
古人常言，国家以道义为根本。关于“义利之辨”，这始终是中国思想史上的焦点，“以义为利”则是先贤们始终坚守的理念。无论是个人还是国家，生存发展皆离不开“利”。但古人特别强调，利与义应当统一，认为利的真正内涵是与义相辅相成，务求利与义的和谐共存，切不可为追求小利而损害大义，影响整体。按照这种思路，政府对待民众，不与民争利；国家与国家相处，不会只顾自身利益；应当尽力寻求兼顾各方、互利共赢的局面。
A State Should Regard Righteousness as a Benefit
从古至今，一个国家应当视道义为根本利益。正因利益常被视为个人私利，可能会带来不正当之果，所以“义利之辨”在中国哲学史上始终是热门话题。坚持将道义作为最重要的利益，这是古代哲学家们共同信奉的原则。国家和个人要生存，都离不开利益。但古人十分看重利与义的融合，认为只有与义相结合，利益才能真正实现，二者需要和谐相处。切莫因为追求利益而损害道义。据此，政府不应与百姓争夺利益，国家与国家交往，也不应只图谋本国利益。务必追求共同帮助、共同利益、保持平衡、实现共赢。
引例
“利者，义之和也。”（《周易·文言》）
（真正的利益，便是义与利的和谐。）
Benefit is a combination of righteousness and interests. (The Book of Changes)
秦珍子 李晗 张鲁沙（实习生）
来源：中国青年报
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