8月14日，《奥德赛》在中国内地公映，克里斯托弗·诺兰执导。电影讲述奥德修斯返乡之旅，历经磨难重返故土，世界级导演让这首荷马史诗焕发新生。其上映引发的讨论，成为时下突出的文化事件。
时代语境中的改编难免被指责“误读”。历史语境与现代社会存在差异，史诗独特的价值底色与行文结构在当下接受时需转化——诺兰的改编正显此问题。但《奥德赛》依然表现特殊生命力与时代适应性，奥德修斯归家之旅，成为现代追寻自我的生动象征。今年流行的“奥德赛时期”心理学词汇，就体现此点。
古老史诗为何继续引发共鸣？诺兰如何创造性转化史诗？回归史诗历史语境，怎样看到文明发展脉络？本专题探寻史诗与电影的并置关系，探究现代人如何走进《奥德赛》。
内容源于新京报·书评周刊8月14日专题《奥德赛：现代人如何走进史诗》B02-B03版。
B01「主题」奥德赛：现代人如何走进史诗
B02-B03「主题」胡泳：我们现代人能承受史诗的复杂性吗？
「主题」对话陈斯一 《伊利亚特》与《奥德赛》的不同追问
B06-B07「主题」荷马与奥德赛：从考古现场到文本深处
《奥德赛》上映后，持续制造讨论。有网友调侃诺兰能让观众在电影票房不佳时走进影院，接受西方文化教育。
诺兰擅长平衡商业与艺术，用视听冲击力呈现抽象意象。即便超级英雄电影，蝙蝠侠三部曲也得到文艺青年认可。
这种“现代”有所代价：奥德修斯更像一个“政治正确”的英雄，忏悔特洛伊战争；经典“树床”测试因观影门槛考虑被省略；珀涅罗珀简化为专心守望的妻子。
“这部电影该叫《诺兰的奥德赛》”，北京大学胡泳教授观影后感慨。他在影评中对比电影与史诗，点出深层文化心理问题。将《奥德赛》搬上大银幕对顶尖导演也是挑战，除技术难，还有结构性限制——现代人心灵能否承受史诗复杂？
撰文：胡泳
《奥德赛》被称为“西方文学第二部作品”，学者普遍认为“复杂”。开篇第五个词polytropos意为“多方转向的”，形容奥德修斯足智多谋、四处漂泊的人生。学者艾米莉·威尔逊译为“复杂的”，强调其道德暧昧。
史诗英雄的复杂性，在诺兰电影中消失？电影改编反映现代人心理？
“请为我叙说，缪斯啊，
那个复杂的
网友评论