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一个奥特曼,让五当召连夜“切割”

来源:丹巴新文网
一个奥特曼,让五当召连夜“切割”

【品橙旅游】这几天,有个视频在网上疯传。视频拍的是内蒙古五当召的售票大厅,那里摆放着不少奥特曼玩具,价格牌子明晃晃的。视频里有个博主对着镜头说,这些玩具“经过寺院开光”,买个回去能“辟邪”。评论区立马炸开了锅。

有网友开玩笑:“奥特曼本身就是光,还用开光吗?”也有网友很生气:“现在连信仰都开始跨界合作了。”更有人认真地问:“这到底是卖玩具,还是在卖功德?”

©摄图网

01 .

一份罕见的切割声明

8月13日,五当召教务管理委员会突然发了个特别正式的声明。

声明先是声明一下关系:五当召景区的全域旅游商业经营、商品销售,都是内蒙古五当召文化和旅游投资有限公司在管。售票大厅里的纪念品、文创品、工艺品、香火用品,“都是该公司自己找地方、自己招商家、自己定价格、自己卖出去的纯商业行为”。

接着连说了三个“从来没”:从来没让该公司用五当召的名义搞商品销售、宗教加持、开光祈福;从来没给景区任何在售商品(包括网传的奥特曼系列)搞过开光、加持、祈福这些宗教仪式;网传“景区卖的商品都是五当召开光的”这个说法,“都是假的”。

声明还特别提了一嘴,寺院严格遵守国家宗教法律法规,“严禁寺院所有僧人、工作人员用开光、祈福、加持的名义搞任何商业挣钱的事”。

最让人琢磨的是这么一句:寺院跟景区商业运营主体,“只是地名、景区名用着一样”,不参与分红,不干预经营,也不给经营行为做任何保证。

说白了,货是人家卖的,钱是人家挣的,的事儿,寺庙不担。

目前,五当召已经正式给运营公司发了函,要求马上整改:把所有不合规的商品清掉,把所有乱用宗教名义的宣传话术删掉,然后在售票大厅最显眼的地方贴上“商业经营跟寺院没关系”的公示。

02.

奥特曼的货架,和“开光”的老把戏

一个国家级文保单位,被一个奥特曼逼着发声明撇清关系,这场看起来很荒谬的舆论风波,暴露了长期以来行业治理的老问题。

五当召是内蒙古包头市一个藏传佛教寺庙,在包头市北54公里、海拔2071米的吉忽伦图山阳坡,1996年被国务院列为全国第四批重点文物保护单位,是内蒙古唯一留着完整纯藏式建筑群的寺庙,有“小布达拉宫”的美誉。这样的地方,游客不少,就是跟商业保持距离的定力欠了点。

问题就出在“景区”这两个字上。

这些年,很多宗教场所都拿来做景区化运营:寺庙负责烧香拜佛,景区公司负责收门票、卖文创。模式本身不能说错,文物得保护,寺庙得养活,总得有收入。但只要经营权外包,“开光”就成了最容易的营销招数。

货架上摆一个奥特曼,成本也就几十块钱;加上“开光”俩字,价格翻好几倍,还显得特别虔诚。商家赌的就是:游客都来了,几十块钱买个心安,谁还会去较真?

这也不是第一次碰到这种事。

2017年,国家宗教事务局等12个部门联合发了《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》,明确规定不能借佛教道教赚钱、不能让商业资本进宗教活动场所。这些年,天价香、电子功德箱、高价“法物”被一次次曝光整治,好些地方的寺庙甚至被要求关停整改。

可“开光奥特曼”还是出现了,这说明什么?说明治理的鞭子,大多打在寺庙身上,真正借着宗教名义搞生意的,往往是寺庙旁边的那个“景区公司”。

03.

被透支的寺院名声

再说回五当召这份声明,它把问题说得很明白,但未必能彻底解决问题。

寺院说,运营公司的一切事跟它没关系。可游客不会这么想。游客看到的是:售票大厅里,奥特曼跟香火、经文摆在一块儿;博主视频里,“开光”俩字说得挺轻巧。有多少游客会去细看这份声明?

“地名共用”这四个字,恰恰是症结所在。寺庙的名头,就是景区最值钱的宝贝。运营公司不用掏一分钱做品牌,就能用“五当召”三个字卖东西;出了事,寺庙站出来说话,公司换个说法接着卖。这个商业故事里,信仰成了营销的把戏,寺庙背了舆论的压力,

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