文/王为松（上海社会科学界联合会党组书记、专职副主席）
今年上海书展一开始，主宾省黑龙江就联合几个单位发起了倡议，请大家暂时放下手机，找时间读读书。确实，智能手机拓展了我们获取知识的途径，提高了我们搜集信息的效率。如今，手机几乎成了我们睡前放不下的最后一样东西，醒来后伸手最先摸到的物件，有人甚至把它当成身体的一部分。但话说回来，到底是我们在掌控手机，还是手机在掌控我们？
数字技术是国家进步的礼物，它极大地拓宽了我们的视野。屏幕阅读带给我们前所未有的便捷和立体信息，生成式AI的飞速发展，更让知识整理和文本提炼变得容易多了。可为什么还要提倡“放下手机”呢？
这让我回想起钱穆先生在《中国思想通俗讲话》里的一段见闻：早年间，钱先生偶然逛一座古寺，看到大雄宝殿快要倒了，殿前的双柏树，一株还活着，大概百年左右，另一株已经枯死了。寺里的和尚在枯树根处种了株夹竹桃，今年种下，明年就能开花。那座寺庙在他当主持的时候，真是时日无多了。
通常大殿刚建好，开山的人都会先种松柏，一来为山门添景致，二来给后来的人做榜样。等到松柏长成郁郁葱葱的样子，种树的人恐怕已经去世了。建殿的人从始至终考虑的是百年后的样子；种夹竹桃的人，眼里只有来年一枝红花。同样的道理，碎片化的阅读虽然能带来即时的启发，但静下心来读书出版，才是培养文化基础的方式。即使AI能在几十秒内生成一本书的摘要，也替代不了人们完成那场“思想攀登”。在读书里体会出版传达的温度，这种在慢读里积累的思考，就是一种特别美好的生命经历。
王元化先生晚年时常提起他的老师熊十力先生的读书方法，以此告诫年轻人。他痛心疾首，说贪多求快、急功近利、立竿见影，几乎成了读书界的通病。如果想要改变这种坏风气，首先要改变不求甚解、囫囵吞枣的习惯。“沉潜往复，从容含玩”这八个字可以作为读书的良方。熊十力先生说的是读佛理的书，但同样适用于读所有书。
数字时代，社会节奏快，静下心来，安安稳稳坐下来读本书不容易。只有带着这种沉静体悟的心境，我们才能以更开阔的眼界，去看技术发展中的“变”与“不变”。最近在译林出版社的《文化的故事》里，读到个有趣的案例：2014年，奥斯陆公共图书馆搞了个百年文化计划，根据“用森林培育书籍，用时间保存故事”的理念，在奥斯陆郊外种了片树林，每年请个作家写份手稿，放进特别的盒子里，到2114年才拿出来，印在百年前种下的树木制成的纸上。只是，2114年还会图书馆吗？最近不是有学者说，五年内出版业就要灭亡，加上最近硅谷传出AI要烧书的消息，让人对百年后的松柏翠绿有些担忧。我想，只要人类对美好精神文化的追求不变，出版就能让思想在时光流逝里长久保存，而阅读就是我们在岁月的流转中与伟大灵魂重逢的方式。出版的核心从来不是载体，从竹简到活字印刷，从纸张到屏幕，出版的核心是思想与内容。守住文字的温度，守住思想的力量，出版的空间就非常广阔了。
出版人的责任就是全方位展现人类文明的优秀成果，系统呈现中华文明的伟大成就。出版人的使命不仅在于丰富我们的精神世界，更在于增强我们的精神力量。上海书展不只是汇聚全国好书的一个展会，更是实践人民城市理念、推动“书香致远”理念深入城市的重要窗口。让我们在手机和书本间多些沉静和定力，自然而然地放下手机、翻开书本，品尝文字的温度，积累文化的深度，拓宽思想的厚度，让出版传承文化，让阅读点亮城市，在文字的行距间，种下我们留给后代的百年翠柏。
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