玉水寨地处丽江城区以北十五公里处，白沙镇北端，玉龙雪山山麓，海拔高达两千五百米。此处是丽江古城河水的发源之一，亦是纳西族东巴文化传承的核心区域。踏入玉水寨，最先体察到的并非某个独立景点，而是山水与人文交融的气息。雪山融水自山间涌出，沿着层层叠叠的钙华台地流淌，绕过木楞房，穿过祭祀场地，最终汇入深潭，流向古城远方。纳西族“人与自然和谐共生”的传统理念，在这片山寨中不只停留于口号，而是融入每道水脉与每方院落。
景区中最令人震撼的景观，莫属神龙三叠水瀑布群。一股清泉自两株老树根部之间汩汩涌出，水质清彻如镜，带着雪山的寒意与山岩的矿物质气息。泉水在山坡上自然漫流，因地形变化形成近十个大小不一的瀑布，高低参差，层层坠落。白色的水花在阳光下飞溅如珠，远远望去，宛若山神将一条银练随意叠放在翠谷之间。传说这股清泉是自然神频繁出没之处，神灵将水叠成数叠，因而才有了如今这般错落有致的水景。沿着栈道上行，水声一路相伴，时急时缓，空气中弥漫着细密的水雾，让人心神为之一清。
泉水最终汇入玉水潭，那一汪潭水澄澈如玉，幽深中透着灵气。潭中养殖着金鳟鱼和虹鳟鱼，鱼身在水光中泛着淡淡的金红与青灰，成群结队游弋于清波之间。游人立于潭边，常会看见鱼群悠然摆尾，时而聚拢，时而散开，与倒映在水面的树影和雪峰构成一幅流动的画卷。由于水质纯净、水温偏低，此处十分适合鳟鱼生长，玉水寨的鱼水共生景观也因此闻名。水从潭中流出，经传统水车、水碓和水磨房缓缓转动，继续向下游流淌，成为丽江古城水系的重要补给。
作为东巴教的发源地之一，玉水寨在纳西族文化版图中地位举足轻重。寨内的和合院是纳西族东巴教神灵的居所，院落按照传统格局修建，方正庄重，木门木窗雕刻精细。院中正中央坐落着“玉水缘”大殿，这是东巴教最高的圣殿之一，殿内供奉着东巴教始祖东巴什罗、纳西族保护神三多等众多神祇。殿前常有祭祀活动举行，东巴祭司身着传统法衣，手持法器，诵念古老的经咒，那种肃穆而神秘的氛围，让人仿佛走进了纳西族精神世界的深处。和合院旁设有东巴文物展厅，陈列着古老的东巴经书、木偶、法器和祭祀用具，将东巴文化的源流与演替清晰地展现给访客。
在民俗院中，纳西族传统的日常生活技艺被完好保留下来。东巴纸造纸坊里，匠人将荛花树皮经过浸泡、蒸煮、舂捣、抄纸等多道工序，制成一张张厚实而柔韧的东巴纸，那种纸张纤维粗犷、色泽温润，至今仍是书写东巴经文的重要载体。东巴酒酿酒坊里飘着淡淡的酒香，陶缸与木甑之间，酿酒的工序依旧遵循古法。织布机前，纳西族妇女手中的木梭来回穿梭，织出的布匹带着细密的纹理和自然的温度。这些看似寻常的劳作，恰恰是纳西先民与这片土地相处千百年的智慧凝结，比任何静态的展品都更让人感到亲切。
玉水寨还是丽江地区重要的民族艺术传承基地。这里常年进行纳西族本土民间古乐《白沙细乐》的传承与展演，这种被称为“音乐活化石”的古乐，曲调苍凉悠远，乐器组合与演奏方式都保留着古代纳西音乐的独特风貌。游客在寨中可以现场聆听乐队演奏，笙、笛、琵琶与胡琴的声音交织在一起，时而如泣如诉，时而激越清扬，把人带回纳西先民祭祖、送葬、婚嫁与节庆的古老时光。勒巴舞也在这里得到系统的保护与传授，舞者身披传统服饰，手摇鼓铃，踏着节拍旋转腾挪，动作粗犷而富有力量。每逢演出，不少游客会不由自主地跟着节奏轻轻拍手，仿佛也被这古老艺术的感染力所带动。
每年农历三月初五，玉水寨的和合院会举办一年一度的东巴法会，届时整个纳西族地区的东巴都会聚集于此，在东巴什罗庙前举行盛大的祭祀活动。法会期间，东巴们身着法衣，头戴法冠
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