我们常说“卿卿我我”形容恋人间的亲密，却不知“卿卿”原是对心上人的称呼。这本书里有对夫妻的故事。王戎是竹林七贤之一，《世说新语》记下他的夫人常用“卿”称呼他。王戎觉得这种称呼不合礼法，劝她停止。夫人却说：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”因亲近你、爱慕你，所以才这样称呼你。王戎于是“恒听之”，此后也就由她了。谁说古人表达感情总是含蓄？分明是把撒娇写进了史书。七夕到了，走进古人诗词，看看他们怎样写喜欢、诉相思、许长久。
01
心动时，古人这样说
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”——《越人歌》，喜欢最初常是独自的心思，我已暗生情愫，你却浑然不觉。
“既见君子，云胡不喜。”——《诗经·郑风·风雨》，倾心是见到你时藏不住的喜悦。
“窈窕淑女，君子好逑。”——《诗经·周南·关雎》，所谓心动，大约是在人群中偏偏对某人心生欢喜。
“那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。”——苏轼《蝶恋花·记得画屏初会遇》，喜欢时有些小动作最易泄露出心意。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》，许多话不必说，彼此心意早已相通。
心动究竟何时开始？或许连自己也说不清，汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深。”也许只是人群里一眼，等回过神，心已替自己做主。
02
相思时，古人这样说
“青青子衿，悠悠我心。”——《诗经·郑风·子衿》，有些想念是将某人放在心上。
“一日不见，如三秋兮。”——《诗经·王风·采葛》，一天不见，却仿佛隔了许久。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”——温庭筠《南歌子词二首》，红豆寄相思，这思念便入骨了。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，相思到藏不住，也许更多时候，想念并不声张。
“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》，你未出现，却处处是你。
“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”——秦观《八六子·倚危亭》，梦里是你，春风也是你。
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，有些思念连自己也无计消除，看来相思这件事，古今都难“体面”。
03
“我想和你永远在一起”
古人这样说
“愿得一心人，白头不相离。”——《白头吟》，年轻时想要的心动，后来想要的是白发时身边仍是你。
“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”——范成大《车遥遥篇》，一个如星，一个似月，夜夜相望，彼此照亮。
也有人把这份愿望写得炽烈 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”——白居易《长恨歌》，无论天上地下，都想与你在一起。
“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”——《上邪》，除非山河倒转，否则绝不与你分开。这份相守，显得格外坚定。
可长久不只靠誓言，还需两心相映 “只愿君心似我心，定不负相思意。”——李之仪《卜算子·我住长江头》，我有真心，也盼你同心，我惦念时，恰好你也惦念，这大约是感情里难得的幸运。
七夕最绕不开的还是 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》，真正的长久，是心里一直有你。若读到某句时，你恰想起某个人，就去告诉TA吧。能有一个值得惦念的人，已是幸运，若这份惦念恰好彼此，更是难得。愿天下有情人。
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