三燕文化，是跨越十六个世纪的慕容鲜卑在辽西大地留下的深刻印记，也是北方草原文化、中原文化与多元文明交汇融合的鲜活范例。澎湃新闻获得消息， 8月18日起，“龙城之金——辽宁三燕文物精品展”在河南郑州商代都城遗址博物院拉开帷幕。展览梳理了140余件(套)三燕故地出土的文物珍品，全面展现了三燕文化多元融合的发展轨迹，重点呈现了其在金器工艺、壁画艺术、甲骑具装等领域的卓越成就。
展览由河南博物院联合辽宁省博物馆、郑州商代都城遗址博物院共同举办，展品汇聚自辽宁省博物馆、辽宁省文物考古研究院、朝阳博物馆、朝阳县博物馆四家单位，共141件套文物精品，着重讲述了五胡十六国时期三燕文化的内涵及其与中原文化的密切关联，展现了不同区域间的交流与融合。
展览现场 十六国前燕时期的花树状金步摇
慕容鲜卑是继东胡之后，在长城内外崛起的强大部族，先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕，以及西北的吐谷浑等多个政权，鲜卑化汉人冯跋等在后燕基础上建立了北燕。在中古时代中国北方多民族国家形成史上，慕容鲜卑占有举足轻重的地位。慕容鲜卑遗存构成了三燕文化的重要部分，前燕、后燕、北燕都曾建都于龙城（今辽宁省朝阳市），辽西作为慕容鲜卑的兴起之地和三燕都城所在地，保留了丰富的三燕文化遗迹、遗物，1956年首次在辽宁北票房身村发现慕容鲜卑墓葬，历经六十多年的考古发现，前燕袁台子壁画墓、北票喇嘛洞墓地、后燕崔遹墓、北燕冯素弗墓，以及对三燕龙城的发掘，使三燕文化的研究成果日渐丰富，对研究慕容鲜卑乃至魏晋十六国时期北方的历史具有关键意义。
“三燕文化”指的是以今朝阳为分布中心、以慕容鲜卑为主体，在汉文化影响下，同时吸收了周边其他部族的多种文化因素，形成的具有丰富内涵和鲜明特征的文化。在中国历史上以分裂动荡而著称的东晋十六国时期，慕容鲜卑以其传奇性史实在中国北方历史舞台上扮演了重要角色，各民族不断发展、融合，丰富并拓展了中华民族传统文化的内涵，共同推动了中华民族政治、经济、文化的进步。
展览现场
展览立足于辽宁省一系列考古发现的基石，展品均为三燕故地出土文物，分为“交融互鉴：多元的三燕文化”“壁上丹青：三燕的壁画艺术”“摇曳生姿：三燕的金饰艺术”“甲骑具装：三燕的马具艺术”四个单元，全面展现了三燕文化多元融合的发展脉络，映照出中华民族多元一体格局逐步形成的历史轨迹。展出的十六国前燕时期的花树状金步摇、十六国北燕时期的玻璃杯、袁台子墓壁画等文物，生动诠释了金器工艺、壁画艺术、甲骑具装等领域的成就。
交融互鉴：多元的三燕文化
第一部分“交融互鉴：多元的三燕文化”展现了三燕时期的社会生活。慕容鲜卑进入辽西后，积极融入汉文化，逐步转向农耕定居生活，形成了以鲜卑文化为主体、融合周边其他民族多种文化因素，尤其是中原汉文化因素的古代文化，内涵丰富，特色鲜明。在三燕出土的丰富文物遗存中，既能看见独具特色的鲜卑文化风格，也能看到汉文化的身影和丝绸之路上的文化交流。
展览现场
展览现场 十六国北燕时期铜虎子
展览现场 十六国北燕时期的玻璃杯
壁上丹青：三燕的壁画艺术
第二部分“壁上丹青：三燕的壁画艺术”展示三燕时期墓葬中出土的壁画，呈现三燕墓葬艺术的独特风貌。以袁台子墓为代表的三燕墓葬中出土的壁画题材多样，既有描绘墓主人生活的写实场景，也有四神、太阳等具有象征意义的图像。这些壁画不仅是三燕时期绘画艺术的直观见证，也反映了当时人们的宇宙观念与精神信仰，在艺术技法与题材等方面颇具汉风，体现出三燕与中原文化的密切交融。
展览现场
袁台子壁画墓 三足鸟图
北燕壁画汲水图
摇曳生姿：三燕的金饰艺术
第三部分“摇曳生姿：三燕的金饰艺术”
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