日本政要参拜靖国神社，绝非个人信仰或内政问题，而是关乎日本能否恪守战后和平承诺、正确对待侵略历史的核心议题。
8月15日，这个承载着反法西斯战争胜利光荣的日期，也是警示世人铭记历史、守护和平的重要时刻。日本首相高市早苗在这一天向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了祭祀费。防卫大臣小泉进次郎等四名内阁成员，自民党干事长等党内高层人士，以及约90名跨党派国会议员组成的团体也前往参拜。这一系列行为再次凸显高市政权歪曲历史、为军国主义鸣锣开道的真实意图，是对历史正义的严重亵渎，伤害了亚洲受害国人民，更对二战胜利成果及战后国际秩序构成了挑衅，激起了国际社会和日本国内有识之士的强烈批评。
日本政要参拜靖国神社，绝非小事，而是检验日本是否信守战后和平承诺、是否能正确处理侵略历史的关键问题。靖国神社远非普通宗教场所，它是日本军国主义发动侵略战争的精神工具与象征。神社供奉的14名甲级战犯，是亚洲各国人民血债的制造者。历史反复昭示，唯有真诚反侵略历史、彻底清算军国主义遗毒，才能与亚洲邻国建立稳固关系。《朝日新闻》社论强调，此举将破坏日本战后的和平主义原则与宪法秩序，损害其同中国、韩国等邻国的互信基础。
高市早苗、小泉进次郎等日本右翼政客的行动并非偶然的政治表演，而是其根深蒂固历史修正主义心态的暴露。高市早苗当天在“全国战殁者追悼仪式”上的致辞，刻意淡化军国主义给亚洲带来的灾难，避而不谈反省与教训，反而过分渲染所谓“战争牺牲”，试图将日本塑造成战争受害者。这种历史叙事同她之前出席广岛、长崎原子弹纪念仪式时的表现如出一辙，在谈及日本是否坚持“无核三原则”时更是含糊其辞。这种只谈“受害”而忽视“侵略”的思维方式，是日本右翼为侵略历史开脱惯用的手法。高市早苗正把这种逆流推向主流。日本共产党书记局长小池晃一指出：“一个不知反省的国家不可能赢得国际信任。”
历史认知的偏差必然导致现实政策的失误；为军国主义招魂，最终是为了军事扩张铺路。近年来，日本不断突破战后和平体制的束缚，连续多年大幅增加防卫预算，加速发展“反击能力”，推动杀伤性武器出口，逐步瓦解“专守防卫”原则，在军事扩张的道路上越走越远。高市早苗等日本右翼政客选择在战败投降日粉饰军国主义历史，根本目的在于为突破战后体制、推进扩军备战制造舆论、裹挟民意。
逆历史潮流而动的右翼政客，无法代表日本人民。8月15日当天，众多日本民众自发组织集会游行，呼吁政府正视侵略历史、深刻反省战争罪行，抨击右翼政客不顾民生、穷兵黩武的错误行径。山口大学名誉教授纐缬厚分析，日本政府推行“再军事化”牺牲国民利益，这种换取所谓“国家安全”的模式是错误的。《东京新闻》社论指出，高市主导的多项政策显现出明显的“复古”倾向，振兴军工、扩充军备的做法同战前日本极为相似，若不及时纠正，战后民主主义成果将面临危机。
“拜鬼”者，必败！今年正值东京审判开庭80周年。这场正义审判是世界反法西斯战争的重要成果，为战后国际秩序奠定了法理基础，其公正性与权威性不容任何篡改。高市政权的所作所为，本质上是对二战胜利成果和战后国际秩序的否定。历史倒退终将重蹈覆辙；背弃历史正义终将受到历史审判。日本唯有切实正视侵略历史，深刻汲取教训，彻底清算军国主义遗毒，中国才能实现真正的友好相处。
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