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为什么宋朝能“与士大夫共治天下”?得先看看黄巢干了什么

来源:丹巴新文网
为什么宋朝能“与士大夫共治天下”?得先看看黄巢干了什么

黄巢在历史记载中向来名声不佳,他制造的杀戮与焚烧之举,诸如广州的残暴行径、长安的血腥屠杀,都成了他污点的一笔。不过,如果要梳理唐末宋初那段翻天覆地的变革,黄巢却是个绕不过去的人物。因为他正是将社会从“魏晋门阀的绝对统治”转变为“宋朝科举制度的寒门崛起”之间的那道鲜血淋漓的裂痕,是由他亲手撕裂的。

唐代诗人韦庄在《秦妇吟》中的诗句,生动描绘了那个时代的惨烈:“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”。这并非文学上的渲染,《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等史书都直白地记录了事态的发展:公元880年冬,黄巢攻入长安后,初期还假扮成安抚民众的形象,“黄王起兵,本为百姓”;然而没过多久,军队的纪律就彻底崩溃,开始大肆抢掠,焚烧商铺,街道上充斥着杀戮,他们尤其憎恨官员、门第以及唐室宗亲,“得者皆杀”“唐宗室在长安者无遗类”。

那么,黄巢究竟打击了哪些千年世家呢?网民中那种“一个不留、全族灭绝”的夸张描述并不准确,现实的情况比这更为复杂和沉重。受损最严重的,莫过于当时备受瞩目的“五姓七望”:清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、赵郡李氏、陇西李氏。这几家从东汉、北魏、北齐、北周到隋唐,世代担任宰相、驸马、经学大师,他们依靠的不是朝中一时的权位,而是一套由血缘、联姻、庄园、谱牒、门生故吏组成的庞大网络。

黄巢的冲击,正是针对这个网络的核心。比如,博陵崔氏的宰相崔沆,就是黄巢攻占长安后立即处决的目标;河东裴氏的裴谂(名相裴度的儿子)、前宰相于琮(驸马,于谨的后人之一支)、荥阳郑氏的郑綦、郑系,也在这场清洗中全家遇难;还有收留公卿、藏匿于夹墙中的左金吾大将军张直方,也被处以“族诛”。长安城中这些顶级门第的宅邸,被抄家、被焚毁、被搜刮财产,富丽堂皇的府邸,保存下来的不足十分之二三。

然而需要注意的是:黄巢并非“将一个家族从地球上抹去”。更准确的说法是,他将这些家族在两京(长安、洛阳)的核心支系、当朝的官员、掌握谱牒和庄园经济的阶层,几乎彻底摧毁。比如清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏在长安这一系,基本上断绝了传承;但你若到江南、河北的旁支,宋初还有一些幸存者出现。

因此,从史学角度更严谨的表述是:黄巢并没有将“五姓七望”所有成员杀光,但他斩断了这些家族作为“全国性统治阶层”的命脉。美国汉学家谭凯(NicolasTackett)做过一项有深意的统计:通过分析唐代墓志铭的GIS分布,可以发现安史之乱后,门阀家族的墓志数量虽然有小幅下降,但很快又回升;但公元880年之后,墓志数量断崖式下跌,几乎消失。他的结论是:中古门阀的衰落,并非被科举制度慢慢侵蚀,也不是被武则天、唐玄宗逐步削弱,而是被黄巢之乱以及随后的连串战乱,从肉体到关系网,被彻底摧毁的。

此外,还有两记重击也必须提及,否则难以全面地看待这场变革:一是,公元883年,各路藩镇联军收复长安时,将已经残破的长安再次焚烧,“宫室、居市、闾里,十焚六七”;二是,公元905年,朱温在“白马驿之祸”中,将剩余的三十多个前朝高门宰相、公卿全部杀害并抛入黄河,李振还嘲讽道“此辈常自谓清流,宜投之浊流”。所以,正确的链条是:黄巢是第一击,藩镇混战是第二击,白马驿是终结这一轮屠杀的最后一击。

千年门阀,才真正地消失了。

这对后世朝野格局的影响究竟如何呢?

其一,“门第政治”彻底退出历史舞台,皇权与官僚制完全掌控了权力。

以前皇帝也得与崔、卢、李、郑、王等大家族协商;宋以后,朝堂上再无哪家敢宣称“我家祖上当过几代宰相,因此这官位该我儿孙继承”。

中央任命、任期制、差遣制,一系列制度逐步推行,皇帝的权威比以往任何时候都要强。

其二,藩镇武人率先上位,随后倒逼宋朝施行“重文轻武”政策。

唐末至五代这几十年的动荡中,枪杆子里面出英雄,沙陀、宣武、河东等军头纷纷崛起;赵匡胤看到这种情况,通过“杯酒释兵权”、压低文官地位压制武将,某种程度上也是为了防止出现“第二个黄巢+第二个朱温”的局面。

其三,也是最被后世提及的一点:寒门上升通道被打开了。

唐代科举名义上存在,但实际录取名额少、圈子小,宰相369人里平民出身的不多

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