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中新社北京8月21日电 题：古都长安曾对周边有哪些触动？
——专访考古专家安家瑶
中新社记者 邢利宇
“盛唐风韵，开放包容。体现在建筑上，便是壮丽开阔。这种规划布局，对后世及邻国影响深远。”
安家瑶，中国社会科学院考古研究所资深研究员，中央文史研究馆馆员，曾掌管隋唐圜丘、大明宫含元殿、太液池及丹凤门、西明寺等诸多遗址的发掘工作，亦是大明宫国家遗址公园与中国考古博物馆的主要倡议者。
她谈道，隋唐两朝的都城长安城（隋时称大兴城），面积达84平方公里，是汉代长安城的2.4倍，在中古时代是最大规模的都市。
若说隋唐都城是中华文明传播到周边及国家的关键桥梁，那么其主要考古证据是什么？大明宫如何在宗教、文化、艺术上显示丝绸之路的交流融合？数字化的当下，大遗址保护与文物展示需关注哪些？近日，安家瑶就这些问题接受了中新社“东西问”的访谈。
现将对话内容整理如下：
中新社记者：从考古角度看，隋唐都城与建筑规划的特质，对当时、后来以及邻国产生了怎样的影响？
安家瑶：隋唐两朝的都城都是精心规划的成果。它们继承了前朝的经验，也因地制宜，创造了新的都城模式。
例如，全面遵循中轴对称设计，布局整齐，功能区分清楚：全城分为宫城、皇城、郭城。宫城里的太极宫是帝王居住和处理政务的地方，位于郭城正北中央；皇城设有宗庙、官署、内廷服务设施，位于宫城南面；郭城是长方形，东、西、南三面各设三门。郭城内有南北向街道11条，东西向街道14条，分为108个居民居住里坊和东、西市两个市场。里坊内还布局了众多寺院、庙观。
这样紧密有序的都市代表了以帝王为中心的中央集权和中国传统哲学的“中正和谐、天人合一”。层层叠叠的十字街区，成为隋唐城市的普遍规划方式，也是国家管理的典范。宫殿、寺院、官署等建筑等级分明，建筑材料、构件及纹饰风格统一，都表现了隋唐王朝的“大一统”理念。
隋唐洛阳城，规模比都城小了约四分之一，城市等级稍低；但因为地处大运河中心，商业功能更突出。
长安城和洛阳城的布局设计，对其他国家和地区影响深远。比如朝鲜半岛新罗的首都金城，以王宫月城为中心，城市布局像棋盘一样严谨。日本在7世纪至8世纪后半段，陆续建成了多处宫和京，其中藤原、难波、平城、长冈、平安五座京城，都是模仿隋唐长安城和洛阳城。葱岭以西的中亚地区，像位于现吉尔吉斯斯坦的阿克别希姆古城（碎叶城）等城市，采用平面近似方形，“面三门”或“四面十二门”的设计，也源自隋唐都城。
2026年2月18日，身着汉服的机器人在河南洛阳隋唐洛阳城与景区工作人员互动。中新社发 牛林林 摄
中新社记者：如果说隋唐都城是中华文明向周边国家和地区辐射的重要途径，主要考古证据有哪些？
安家瑶：关键证据包括前述都城城市规划。此外，宫城主殿的构造，例如大明宫主殿含元殿直接影响日本奈良平城宫第一次大极殿，特别是龙尾道。
1995年至1996年的考古挖掘，发现了龙尾道。它不像明清太和殿的御路踏跺设在殿南正中，而是位于殿堂两侧，从殿前广场的平地出发，沿两侧坡道，经过三层台地，盘旋上升至殿上。这一发现与文献记载相吻合。比如李庾《西都赋》中描述，“龙道双迴，凤门五开”。李华《含元殿赋》中提到，“左翔鸾而右栖凤，翘两阙而为翼”。
北宋时期，人们引用唐代文献关于龙尾道的记载很多，也很明确。但南宋以后，文人难以亲见含元殿遗址，记载开始变得不准确。例如程大昌《雍录》所述：“龙尾道者，含元殿正南升殿之道也”，容易让人误会龙尾道设在殿南正中
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